|
GRIMMIN VELJESTEN SADUT
Hyvän ja pahan taistelu - oikeuden voitto ja pahan palkka Grimmin veljesten saduissa ovat usein vastakkain hyvä - viattomuus, nuoruus ja kauneus - ja paha - julmuus, itsekkyys ja kateus. Satujen onnelliset loput antavat meille kauniin toivon siitä, että niin saduissa kuin elämässä yleensäkin hyvyys aina lopulta voittaa pahan. Grimmin sadut ovat koskettavaa ja viihdyttävää luettavaa kaikenikäisille. Sadun maailma on arkitodellisuudesta erillinen saareke. Meitä kiinnostavat jännittävät tapahtumat, kiehtovat satuolennot ja menneen ajan tunnelmat. Myötätuntoa opitaan todellisessa elämässä, mutta sitä voidaan oppia myös saduista. Parhaimmillaan satu herättää myös voimakkaita tunteita. Grimmin saduissa elämä esittäytyy vastakohtien kautta: ylpeys ja nöyryys, rikkaus ja köyhyys, julmuus ja lempeys ovat jatkuvasti läsnä ja ne ilmaistaan niin, että satua lukeva lapsi ymmärtää, mistä on kyse. Hän erottaa oikean ja väärän toisistaan. Lopuksi oikeus voittaa ja paha saa palkkansa. Satujen maailmassa luonto ja ihminen ovat kiinteästi yhteydessä toisiinsa. Sanan mahti hallitsee niin inhimillistä elämää kuin luontoakin. Luonnonlakien kumoutuminen ja historiallisesta aikakäsityksestä poikkeaminen ilmaisevat, ettei kysymys ole todellisen maailman asioista. Ruusunen nukkuu sata vuotta, mutta on herätessään yhtä nuori ja kaunis kuin oli nukahtaessaankin. (Lainaukset: Grimmin sadut - Tammi/Hilkka Ylönen, kasvatustieteiden tohtori). Lähteitä Grimmin sadut - Tammi All rights reserved *Kuva oikealla - Copyright - All rights reserved: © deviantART.com/dark-spider - Cris Ortega © Website/Spider's Soul - Cris Ortega Art used with permission. Grimmin veljekset Jacob ja Wilhelm Grimmin veljekset Jacob Ludwig Carl (1785 - 1863) ja Wilhelm Carl (1786 - 1859) olivat saksalaisia kielitieteilijöitä ja muinaisrunouden tutkijoita, ja he kuuluivat yhdeksän lapsen sisarussarjaan. Muut seitsemän lasta olivat Friedrich Hermann Georg Grimm (1783-1784), Carl Friedrich Grimm (1787-1852), Ferdinand Philipp Grimm (1788-1844), Ludwig Emil Grimm (1790-1863), Friedrich Grimm (1791-1792), Charlotte (Lotte) Amalie Hassenpflug, neé Grimm (1793-1833) ja Georg Eduard Grimm (1794-1795). Jacob ja Wilhelm Grimm tunnetaan ennen muuta kansansatukokoelmasta Kinder- und Hausmärchen (1812 - 1815, suomeksi nimellä Lasten ja kotisatuja, 1927). Saduistaan kuuluisat veljekset tutkivat satumotiiveja ja keräsivät ohessa tämän romanttisen satukokoelmansa. Sen myyttinen maailma mullisti koko kirjallisen kentän. Aineisto oli kerätty äideiltä ja lastenhoitajilta, ja siksi ne olivat erityisesti lapsille suunnattuja. Satujen julmuuden takia kokoelmassa oli alaotsikko "kotisatuja", eli vanhempien tulee lukea niitä lapsille valikoiden ja lapsen sisäisten pyrkimysten mukaan. Grimmin veljessarjan sadunkertojat patsaana kuvassa oikealla - Jacob seisoo ja Wilhelm istuu. Patsaasta on sanottu, että se kuvaa veljellistä rakkautta, jossa vahvempi Jacob suojelee nuorempaa ja heikompaa veljeään Wilhelmiä. Jacob oli 14 kuukautta Wilhelmiä vanhempi. Creative Commons - Sinulla on vapaus: kopioida, levittää, näyttää ja esittää teosta. *Kuva patsaasta oikealla Copyright © Flickr/kuckibaboo |
|
|
|
Satulinna - Disneyland.
Creative Commons - Sinulla on vapaus: kopioida, levittää, näyttää ja esittää teosta. *Kuva yllä Copyright Joe Penniston All rights reserved *Kuva vasemmalla Copyright Jas Kaur Photo used with permission. Opinnot ja kiinnostus satuihin Veljesten isän kuolema vuonna 1796 jätti perheen suureen köyhyyteen ja kovissa oloissa veljeksistä, Jacobista ja Wilhelmistä, tuli toisilleen hyvin läheisiä. He olivat isänsä kuollessa noin kymmenvuotiaita. Lapsina veljekset saivat aluksi kotiopetusta, menivät sittemmin yleiseen kouluun ja jatkoivat myöhemmin opiskelua Marburgin yliopistossa, Saksassa. Heidän kiinnostuksen kohteekseensa tuli filolologia, tieteenhaara, joka tutkii kieltä ja sen rakennetta, sekä siihen liittyvää kulttuuria. He paneutuivat erityisesti germaanisten kielten opiskeluun ja tutkimukseen, jossa he ovat alan pioneereja. Tämän tutkimuksen tuloksena on mm. Grimmin laki, jonka mukaisesti germaanisissa kielissä on tietty säännönmukaisuus. Laki on nimetty Jacob Grimmin vuonna 1822 jukaiseman tutkimuksen mukaan. |
|
Folkloristiikka
Kielitieteellisten opintojensa yhteydessä Jacob ja Wilhelm kiinnostuivat kansantarinoista ja -saduista, ja tästä kiinnostuksesta tulikin heille koko eliniän kestävä. 1800-luvulla romantiikan tyylisuunta sai veljekset erityisesti paneutumaan perinteisiin kansantarinoihin, joita he pitivät puhtaimpina kansallisen kulttuurin ja kirjallisuuden ilmentyminä. Folkloristiikka on tieteenala, joka paneutuu kansan kulttuuriin, tapoihin ja uskomuksiin laajemmin, kuin perinteinen kansanrunouden tutkimus. |
Satujen, tarinoiden ja legendojen keräily
Vuonna 1812 Jacob ja Wilhelm Grimmin kokoama satukokoelma julkaistiin ensimmäisen kerran, ja myöhemmin siitä otettiin useita uudempia ja laajennettuja painoksia. Alun 86:sta sadusta, tarinasta ja legendasta kokoelma kasvoi yli 200:n sadun ja kansantarinan kokoelmaksi. Yksittäiset sadut pitenivät myös alkuperäisestä muodostaan huomattavasti, kun veljekset tekivät vuosien mittaan satuihin lisäyksiä, tarkennuksia ja omia parantelujaan. Samalla he yhtenäistivät satujen kerrontatyylin ja liittivät niihin mukaan vuoropuheluita. Erityisesti tätä satujen muokkaustyötä veljeksistä teki kuitenkin Wilhelm, joka vuodesta 1815 kuolemaansa saakka yksin vastasi muokkauksesta, samaan aikaan kun Jacob keskittyi aineiston peruskäsittelyyn. Wilhelm poisteli muokkaustyössään saduista niiden seksuaalisia ja väkivaltaisia viritelmiä ja laittoi tilalle kristillistä sanomaa. Alkuperäisimmässä muodossaan monet Grimmin veljesten keräämistä saduista sisälsivät tavattoman pitkälle vietyä seksuaalisuutta ja väkivaltaisuutta, koska ne oli suunnattu aikuisille. Kun Grimmin veljekset suuntasivat satunsa kuitenkin lapsille, on sisältöä myöhempinäkin aikoina usein siistitty sopivammaksi. Esimerkiksi sadussa sammakkoprinssistä, Grimmin alkuperäisessä versiossa prinsessa heittää sammakon, niin että mäiskähtää päin seinää, kun taas kiltimmässä, siistityssä versiossa prinsessa suutelee sammakkoa. Tämän valtaisan suosion saavuttaneen satukokoelman suosio on jatkunut veljesten ajoista aina tähän päivään saakka. Sadut on käännetty yli 100 kielelle. Uusimpia versioita saduista ovat Disneyn lukuisat elokuvat, kuten Lumikki ja seitsemän kääpiötä, Prinsessa Ruusunen ja Tuhkimo. |
|
|
Tähkäpää
Yksi Grimmin saduista on Tähkäpää (Rapunzel). Tähkäpää on värisyttävän kaunis ja vaaleahiuksinen neito, jonka paha noita vangitsee korkeaan torniin. Tornissa ei ole portaita eikä ovea, vain pikkuruinen ikkuna hyvin korkealla. Tähkäpään palmikoiduilla hiuksilla on sadussa tärkeä sijansa, sillä pitkin niitä kiipeilee torniin milloin noita, milloin prinssi. Hyvin jännittävällä ja synkällä sadulla on lopulta onnellinen loppu, kun prinssi vie Tähkäpään mukanaan omaan valtakuntaansa. Kuvassa oikealla noita kiipeämässä palmikkoa pitkin Tähkäpään luokse torniin. Torni sijaitsee Eftelingin puistossa Hollannissa - Kaatsheuvel, Pohjois-Brabant. Creative Commons - Sinulla on vapaus: kopioida, levittää, näyttää ja esittää teosta. *Kuva yllä Copyright Alanna Sinclair *Kuva oikealla Copyright Eugene of Norway 
Kuuntele Satunetistä Tähkäpää - Lukijana Vuoden Sadunkertoja 2011 Eeva Kuusela
Satunetti
|
|
|
|
Jorinda ja Joringel
Grimmin satu Jorinda ja Joringel kertoo näistä kahdesta nuoresta rakastavaisesta, jotka ovat luvanneet mennä toistensa kanssa avioliittoon. Erään kerran nuoripari harhautuu romanttisella kävelyllään syvälle metsään, jossa asuu paha noita. Noita taikoo Jorinda-neidon satakieleksi ja Joringelin maaksi. Vietyään satakielen pois, noita vapauttaa Joringelin. Sadulla on onnellinen loppu, sillä Joringel onnistuu löytämällään kukalla riistämään noidalta tämän noitakeinot. Joringel koskettaa myös satakieltä kukalla, jolloin tämä muuttuu taas lumoavaksi Jorindaksi. Nuoripari uppoutuu välittömästi pitkällisiin suudelmiin, vannoen toisilleen ikuista rakkautta - ja he elivät tämän jälkeen onnellisina yhdessä elämänsä loppuun asti. |
Creative Commons -
Sinulla on vapaus:
kopioida, levittää, näyttää ja esittää teosta.
*Kuva - maalaus John Duncan (Skotlanti, 1866 - 1945) - Jorinda ja Joringel noidan metsässä - Copyright sofi01 |
| *** www.tunturisusi.com *** |